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T26n1522_p0163a04║   十地經論難勝地第五 卷之 七
T26n1522_p0163a05║   
T26n1522_p0163a06║   　　　　天親菩薩造
T26n1522_p0163a07║   　　　　後魏北印度三藏菩提流支譯
T26n1522_p0163a08║   論曰。第五 地中分別 有三。一 勝慢對治。二 不
T26n1522_p0163a09║   住 道行勝。三彼果勝。云 何 勝慢對治。
T26n1522_p0163a10║   經曰。爾時金剛 藏菩薩言。諸佛子。若菩薩得
T26n1522_p0163a11║   第四菩薩地善滿諸行已。欲入 第五 菩薩
T26n1522_p0163a12║   地。當以 十平等深淨心得入 第五 地。何 等
T26n1522_p0163a13║   為十。一 過去佛法平等深淨心故。二 未來佛
T26n1522_p0163a14║   法平等深淨心故。三現在佛法平等深淨心
T26n1522_p0163a15║   故。四戒淨平等深淨心故。五 心淨平等深淨
T26n1522_p0163a16║   心故。六 除見疑悔淨平等深淨心故。七道非
T26n1522_p0163a17║   道智淨平等深淨心故。八 行斷智淨平等深
T26n1522_p0163a18║   淨心故。九思量一 切菩提分法上上淨平等
T26n1522_p0163a19║   深淨心故。十化度一 切眾生淨平等深淨心
T26n1522_p0163a20║   故。諸佛子。菩薩以 是十種平等深淨心。得
T26n1522_p0163a21║   入 第五 菩薩地。
T26n1522_p0163a22║   論曰。勝慢對治者。謂十平等深淨心。同念不
T26n1522_p0163a23║   退轉心故。前 已說解法慢對治。今此地
T26n1522_p0163a24║   中說身淨分別 慢對治。是中平等深淨心者。
T26n1522_p0163a25║   於平等中心得清淨。此深淨心分別 有十
T26n1522_p0163a26║   種。十種深淨心者。是諸佛法及隨順諸佛法。
T26n1522_p0163a27║   彼分別 應知。何 者是諸佛法。謂三世 力 等。
T26n1522_p0163a28║   如經過去佛法平等深淨心故。未來佛法平
T26n1522_p0163a29║   等深淨心故。現在佛法平等深淨心故。如
T26n1522_p0163b01║   是三世 佛法力 等已說。次說隨順諸佛法。彼
T26n1522_p0163b02║   諸佛法云 何 得成。因戒定智及化眾生故。
T26n1522_p0163b03║   是中依戒淨。如經戒淨平等深淨心故。依
T26n1522_p0163b04║   定淨。如經心淨平等深淨心故。依智淨。如
T26n1522_p0163b05║   經除見疑悔淨平等深淨心故。道非道智淨
T26n1522_p0163b06║   平等深淨心故。行斷智淨平等深淨心故。思
T26n1522_p0163b07║   量一 切菩提分法上上淨平等深淨心故。是
T26n1522_p0163b08║   中行斷智者。思量一 切菩提分法上上轉勝
T26n1522_p0163b09║   故。依教化眾生。如經化度一 切眾生淨
T26n1522_p0163b10║   平等深淨心故。
T26n1522_p0163b11║   經曰。諸佛子。是菩薩住 第五 菩薩地已。善
T26n1522_p0163b12║   修 行菩提分法故。善深淨心故。轉求上勝
T26n1522_p0163b13║   行故。隨順如道行故。得大願力 故。以 慈
T26n1522_p0163b14║   悲心不捨一 切眾生故。修 習功 德智慧行
T26n1522_p0163b15║   故。不休息諸行故。起方便 善巧故。照見上
T26n1522_p0163b16║   上地故。正受如來加 故。得念意去智力 故。
T26n1522_p0163b17║   成就不退轉心故。
T26n1522_p0163b18║   論曰。是中善修 行菩提分法。乃至隨順如道
T26n1522_p0163b19║   行者。皆是正修 諸行。善修 行菩提分法者。
T26n1522_p0163b20║   第四菩薩地中修 菩提分法善清淨深心故。
T26n1522_p0163b21║   彼深淨心等悕求勝行。如是不住 道行勝破
T26n1522_p0163b22║   彼慢故。隨順如道行者。彼平等中深淨心
T26n1522_p0163b23║   不退轉心現成就故。隨彼平等清淨法住 。如
T26n1522_p0163b24║   是菩薩深心安住 名為隨順如道行故。是中
T26n1522_p0163b25║   隨順如道行有八 種。一 修 習菩提心。如經
T26n1522_p0163b26║   得大願力 故。二 不疲惓。如經以 慈悲心不
T26n1522_p0163b27║   捨一 切眾生故。三得善根力 。如經修 習功
T26n1522_p0163b28║   德智慧行故。四不捨眾行。如經不休息諸行
T26n1522_p0163b29║   故。五 正修 行。如經起方便 善巧故。六 無厭
T26n1522_p0163c01║   足。如經照見上上地故。七得他勝力 。如經
T26n1522_p0163c02║   正受如來加 故。八 自身得勝力 故。勝念等三
T26n1522_p0163c03║   慧故。如經得念意去智力 故。成就不退轉
T26n1522_p0163c04║   心故。去者修 慧觀。無障礙義故。云 何 不住 道
T26n1522_p0163c05║   行勝。不住 道行勝有二 種觀。一 所知法中智
T26n1522_p0163c06║   清淨勝。二 利 益眾生勤 方便 勝。以 是二 法
T26n1522_p0163c07║   故。不住 世 間不住 涅槃。云 何 所知法中智
T26n1522_p0163c08║   清淨勝。
T26n1522_p0163c09║   經曰。是菩薩如實知。是苦聖諦是苦集諦是
T26n1522_p0163c10║   苦滅諦。如實知是至滅苦道聖諦。是菩薩善
T26n1522_p0163c11║   知世 諦。善知第一 義諦。善知相諦。善知差
T26n1522_p0163c12║   別 諦。善知說成諦。善知事 諦。善知生諦。善
T26n1522_p0163c13║   知盡無生智諦。善知令入 道智諦。善知一
T26n1522_p0163c14║   切菩薩地次第成就諦。及善知集如來智諦。
T26n1522_p0163c15║   是菩薩隨眾生意令歡喜故。善知世 諦。通
T26n1522_p0163c16║   達一 切法一 相故。善知第一 義諦。覺法自
T26n1522_p0163c17║   相同相故。善知相諦。覺法差別 故。善知差
T26n1522_p0163c18║   別 諦。覺分別 陰界入 故。善知說成諦。覺身
T26n1522_p0163c19║   心苦惱故。善知事 諦。覺諸道生相續故。善
T26n1522_p0163c20║   知生諦。畢竟滅一 切熱惱故。善知盡無生
T26n1522_p0163c21║   智諦。起不二 行故。善知令入 道智諦。正覺
T26n1522_p0163c22║   一 切法相故。善知一 切菩薩地次第成就諦。
T26n1522_p0163c23║   及善知集如來智諦。以 信 解力 故。知非
T26n1522_p0163c24║   得一 切究竟智知。
T26n1522_p0163c25║   論曰。彼所知法中智清淨勝有二 種。一 實法
T26n1522_p0163c26║   分別 如實知四諦。如經是菩薩如實知苦聖
T26n1522_p0163c27║   諦乃至如實知至滅苦道聖諦故。二 化眾生
T26n1522_p0163c28║   方便 差別 十諦差別 方便 智。如經是菩薩善
T26n1522_p0163c29║   知世 諦乃至及善知集如來智諦故。是中
T26n1522_p0164a01║   實法分別 者。有佛無佛苦集二 諦果因差別
T26n1522_p0164a02║   體是妄想染故。滅道二 諦果因差別 體是淨
T26n1522_p0164a03║   法故。化眾生方便 差別 者。所化眾生差別 故。
T26n1522_p0164a04║   方便 差別 應知。所化眾生有七種。小乘可化
T26n1522_p0164a05║   有六 種。一 為根未熟眾生故。知世 諦方便 。
T26n1522_p0164a06║   二 為根熟眾生故。知第一 義諦方便 。三為
T26n1522_p0164a07║   疑惑深法眾生故。知相諦方便 。四為謬解
T26n1522_p0164a08║   迷惑深法眾生故。知差別 諦方便 。五 為離
T26n1522_p0164a09║   正念眾生故。知說成諦方便 。六 為正見眾
T26n1522_p0164a10║   生義故。知事 諦方便 。知生諦方便 。知盡無
T26n1522_p0164a11║   生智諦方便 。知令入 道智諦方便 。事 諦等四
T26n1522_p0164a12║   諦苦諦等所攝。七為大乘可化眾生故。善
T26n1522_p0164a13║   知一 切菩薩地次第成就諦方便 及善知集
T26n1522_p0164a14║   如來智諦方便 。如經是菩薩隨眾生意令
T26n1522_p0164a15║   歡喜故。善知世 諦乃至非得一 切究竟智
T26n1522_p0164a16║   知故。是中菩薩地次第者。地地中間如自
T26n1522_p0164a17║   地次第入 。應知一 切生處身心受苦惱故。
T26n1522_p0164a18║   知事 諦苦者。所有受者皆是苦事 故。起不
T26n1522_p0164a19║   二 行者一 行故。正覺一 切相者。五 明論處善
T26n1522_p0164a20║   巧知故。信 解力 故。知者鏡像 觀智力 。非成
T26n1522_p0164a21║   就觀智力 故。如是所知法中智清淨勝已說。
T26n1522_p0164a22║   云 何 利 益眾生勤 方便 勝。以 知一 切有為法
T26n1522_p0164a23║   虛妄相故。起憐愍眾生念。
T26n1522_p0164a24║   經曰。是菩薩如是善起諸諦智已。如實知
T26n1522_p0164a25║   一 切有為行。皆是虛妄誑詐誑惑凡夫。菩薩
T26n1522_p0164a26║   爾時復於眾生中大悲轉勝而現在前 。及生
T26n1522_p0164a27║   大慈光 明。
T26n1522_p0164a28║   論曰。是菩薩如是善起諸諦智已。乃至及
T26n1522_p0164a29║   生大慈光 明者。是中妄想常等不相似 無故
T26n1522_p0164b01║   虛。常作我想慢事 故。妄世 法盡壞故。誑世
T26n1522_p0164b02║   法牽取愚癡凡夫故。詐常等相無非有似 有
T26n1522_p0164b03║   故。虛事 中意正取我想慢事 正取故。妄事 是
T26n1522_p0164b04║   患世 法利 盡故。誑事 牽心世 法愚癡凡夫牽
T26n1522_p0164b05║   取故。詐事 相現故言誑惑凡夫。此諸句義應
T26n1522_p0164b06║   知。凡夫者。依止彼正取我慢身。大悲大慈
T26n1522_p0164b07║   者憐愍彼眾生。勝利 益示現勝彼前 地悲
T26n1522_p0164b08║   故。言大悲不住 道行勝故。救眾生方便 智成
T26n1522_p0164b09║   就故。言大慈光 明。
T26n1522_p0164b10║   經曰。是菩薩得如是智慧力 。不捨一 切眾
T26n1522_p0164b11║   生。常求佛智慧。如實觀一 切有為行。先際
T26n1522_p0164b12║   後際。知諸眾生從先際無明有愛故生。流
T26n1522_p0164b13║   轉世 間歸五 陰家。不能動 發增長苦陰聚。
T26n1522_p0164b14║   是中無我無壽命無眾生離我我所。皆如
T26n1522_p0164b15║   實知。後際亦如是。此無所有虛妄貪著分段。
T26n1522_p0164b16║   盡出有無。皆如實知。
T26n1522_p0164b17║   論曰。是菩薩得如是智慧力 者如前 說。不
T26n1522_p0164b18║   捨一 切眾生者。大悲大慈光 明亦如前 說
T26n1522_p0164b19║   求佛智慧者。救一 切眾生義故。如實觀一
T26n1522_p0164b20║   切有為行。先際後際者。隨彼大悲觀示二
T26n1522_p0164b21║   種相。一 如實觀苦因緣集故。如經知諸眾
T26n1522_p0164b22║   生從先際無明有愛故生。乃至有無皆如實
T26n1522_p0164b23║   知故。是中從先際無明有愛故生者。此顯
T26n1522_p0164b24║   凡夫生非菩薩生。菩薩以 善巧方便 生。何
T26n1522_p0164b25║   故不言餘因緣分。無明有愛是有分根本故。
T26n1522_p0164b26║   彼生者。說有三種眾生欲求眾生。妄梵行求
T26n1522_p0164b27║   眾生有求眾生。乃至依有頂五 陰苦聚。是無
T26n1522_p0164b28║   我事 是中自身無我。及彼無我事 第一 義故
T26n1522_p0164b29║   無。然後無我依命根力 住 。數數受生。眾生
T26n1522_p0164c01║   身心相續。非常非斷故。說有命有眾生。破
T26n1522_p0164c02║   彼慢取意故。說無命無眾生。遠離能取所
T26n1522_p0164c03║   取我慢意故。說離我我所前 際。以 何 因隨
T26n1522_p0164c04║   所有眾生隨所有苦行。彼正觀已。後際亦如
T26n1522_p0164c05║   是。隨彼苦因。無明愛事 盡者名滅。勝世 間
T26n1522_p0164c06║   滅故。出者名道。無亦如實知。有亦如實知。
T26n1522_p0164c07║   是名一 種大悲正觀因緣集念如實苦故。次
T26n1522_p0164c08║   說第二 種大悲正觀深重苦無量世 隨逐及
T26n1522_p0164c09║   種種苦事 。
T26n1522_p0164c10║   經曰。菩薩爾時作如是念。此諸凡夫甚為
T26n1522_p0164c11║   可怪。愚癡無智有無量無邊阿僧 祇身。已滅
T26n1522_p0164c12║   今滅當滅。如是盡滅已。不能於身生厭離
T26n1522_p0164c13║   想。轉更增長機關苦身。常隨世 間漂流不
T26n1522_p0164c14║   能得返。歸五 陰舍不能捨離。不畏四大
T26n1522_p0164c15║   毒蛇。不能拔出我慢見箭。不能滅除貪恚
T26n1522_p0164c16║   癡火。不能破壞無明黑暗。不能乾竭愛著
T26n1522_p0164c17║   大河。不求十力 大聖導師。常入 魔意稠林。
T26n1522_p0164c18║   於生死海中。常為諸惡覺觀所轉。
T26n1522_p0164c19║   論曰。大悲正觀深重苦者。無量世 隨逐種種
T26n1522_p0164c20║   苦故。有無量無邊阿僧 祇身滅者。無量世
T26n1522_p0164c21║   隨逐故。云 何 種種苦觀。生苦故。彼集故。離
T26n1522_p0164c22║   彼滅道故。如是觀老病死苦故。彼集故。
T26n1522_p0164c23║   離彼滅道故。是中此身依因緣有機關苦
T26n1522_p0164c24║   身者。生苦示現。常隨世 間漂流不能得返
T26n1522_p0164c25║   者。集愛示現。歸五 陰舍不能捨離者。離
T26n1522_p0164c26║   彼滅道示現。不畏四大毒蛇者。謂病苦彼
T26n1522_p0164c27║   增損生故。妄梵行求眾生欲求眾生受欲者。
T26n1522_p0164c28║   行惡行者。有求眾生者。不能拔出我慢見
T26n1522_p0164c29║   箭示現。不能滅除貪恚癡火。不能破壞
T26n1522_p0165a01║   無明黑暗。不能乾竭愛著大河。如是次第
T26n1522_p0165a02║   彼集示現趣無畏處。不求十力 大聖導師。
T26n1522_p0165a03║   遠離彼滅示現。常入 魔意稠林。隨順怨道。
T26n1522_p0165a04║   遠離彼道示現。於生死海中常為諸惡覺
T26n1522_p0165a05║   觀所轉者。一 切三界心心數相虛妄分別 應
T26n1522_p0165a06║   知。次說上大慈光 明觀行。
T26n1522_p0165a07║   經曰。我見彼諸眾生受如是苦惱。孤獨無
T26n1522_p0165a08║   救。無有依者。無有舍者。無有洲者。無究
T26n1522_p0165a09║   竟者。盲無目者。無明翳藏所纏。愚癡所覆。
T26n1522_p0165a10║   為此眾生發如是心。唯我一 人獨無等侶 。
T26n1522_p0165a11║   修 集功 德智慧助 道。以 是功 德智慧助 道資
T26n1522_p0165a12║   糧令一 切眾生得住 畢竟清淨。乃至使得
T26n1522_p0165a13║   佛十力 無障礙智盡。
T26n1522_p0165a14║   論曰。彼受如是苦惱者。如前 所說。孤獨者。
T26n1522_p0165a15║   於彼苦中無救拔故。復次孤獨者。於已受
T26n1522_p0165a16║   苦未受苦中故。言無救無依者。離善知識
T26n1522_p0165a17║   故。言無有舍者。離聞正法故。言無有洲
T26n1522_p0165a18║   者。離寂靜思惟故。言無究竟者。離於正
T26n1522_p0165a19║   見故。言盲無目者。彼障諸舊煩惱及客塵
T26n1522_p0165a20║   煩惱常起。邪念不聞正法等故。言無明翳
T26n1522_p0165a21║   藏所纏愚癡所覆。唯我一 人獨無等侶 者。
T26n1522_p0165a22║   顯示勇 猛勝事 。修 集功 德智慧助 道者。顯
T26n1522_p0165a23║   示修 行增長。依彼教化眾生作人天因乃至
T26n1522_p0165a24║   涅槃因故。畢竟清淨者。勝世 間清淨故。得
T26n1522_p0165a25║   佛十力 者。降伏諸魔怨故。無障礙智盡者。
T26n1522_p0165a26║   勝聲聞辟支佛淨智故。
T26n1522_p0165a27║   經曰。菩薩如是善觀起智慧力 。所修 諸善。發
T26n1522_p0165a28║   願為救一 切眾生故。為一 切眾生作利 益
T26n1522_p0165a29║   故。為一 切眾生得安樂故。愍念一 切眾生
T26n1522_p0165b01║   故為令一 切眾生無苦惱故。為令一 切眾
T26n1522_p0165b02║   生得解脫故。為攝一 切眾生故。為一 切眾
T26n1522_p0165b03║   生心清淨故。為調伏一 切眾生故。發願為
T26n1522_p0165b04║   一 切眾生令入 大涅槃故。
T26n1522_p0165b05║   論曰。是中善觀起智慧力 者。以 正觀智調
T26n1522_p0165b06║   伏眾生故。皆為救度一 切眾生者。拔一 切
T26n1522_p0165b07║   苦惱故。救度有九種。一 住 不善眾生令住
T26n1522_p0165b08║   善法。如經為一 切眾生作利 益故。二 住 善
T26n1522_p0165b09║   法眾生令得樂果。如經為一 切眾生得安
T26n1522_p0165b10║   樂故。三住 貧乏 眾生與一 切資生之 具 。如
T26n1522_p0165b11║   經愍念一 切眾生故。四住 病苦及諸外緣所
T26n1522_p0165b12║   惱眾生皆令除斷。如經為令一 切眾生無
T26n1522_p0165b13║   苦惱故。五 世 間繫閉眾生令得出離。如經
T26n1522_p0165b14║   為令一 切眾生得解脫故。有四種相令諸
T26n1522_p0165b15║   外道信 解正法。如經為攝一 切眾生故。疑
T26n1522_p0165b16║   惑眾生善決定斷疑。如經為一 切眾生心清
T26n1522_p0165b17║   淨故。已住 決定眾生勸 修 三學。如經為調
T26n1522_p0165b18║   伏一 切眾生故。已住 三學眾生令得涅槃。
T26n1522_p0165b19║   如經發願為一 切眾生令入 大涅槃故。此
T26n1522_p0165b20║   九種救苦中。初 二 句為救未來。餘句為救
T26n1522_p0165b21║   現在亦救未來。是名不住 道修 行勝。次說
T26n1522_p0165b22║   不住 道修 行勝果。有四種相。一 攝功 德勝。二
T26n1522_p0165b23║   修 行勝。三教化眾生勝。四起隨順世 間智勝。
T26n1522_p0165b24║   云 何 攝功 德勝。攝聞戒智勝故。
T26n1522_p0165b25║   經曰。是菩薩住 此第五 菩薩難勝地已。名為
T26n1522_p0165b26║   念者。不忘諸法故。名為意者。善決定智慧
T26n1522_p0165b27║   故。名為去者。知經書意次第故。名為有慚
T26n1522_p0165b28║   愧者。自護護彼故。名為堅心者。不捨持
T26n1522_p0165b29║   戒行故。名為覺者。善思惟是處非處故。名
T26n1522_p0165c01║   為隨智者。不隨他故。名為隨慧者。善分
T26n1522_p0165c02║   別 諸法章句是義非義故。名為得神通者。
T26n1522_p0165c03║   善修 禪定故。名為善方便 者。隨世 間法行
T26n1522_p0165c04║   故。
T26n1522_p0165c05║   論曰。攝聞勝者。攝聞思修 慧勝故。云 何 慧
T26n1522_p0165c06║   勝。如經名為念者不忘諸法故。名為意者
T26n1522_p0165c07║   善決定智慧故。名為去者知經書意次第
T26n1522_p0165c08║   故。是中念者聞慧勝故。意者思慧勝故。去者
T26n1522_p0165c09║   修 慧勝故。此諸句次第復有異釋。聞持勝故
T26n1522_p0165c10║   名為念者。法智甚深勝故名為意者。意甚深
T26n1522_p0165c11║   智勝故名為去者。此略說成就二 種善巧法
T26n1522_p0165c12║   善巧義善巧故。戒攝勝者有二 種。忍辱柔和
T26n1522_p0165c13║   勝。及戒無缺勝。如經名為有慚愧者自護
T26n1522_p0165c14║   護彼故。名為堅心者不捨持戒行故。攝智
T26n1522_p0165c15║   勝者有五 種。一 者因緣集智無因顛倒因邪
T26n1522_p0165c16║   見對治。如經名為覺者善思惟是處非處
T26n1522_p0165c17║   故。二 者證智魔事 對治。如經名為隨智者
T26n1522_p0165c18║   不隨他故。三者知妄說智異說對治。善知
T26n1522_p0165c19║   是句義非句義雜句義。如經名為隨慧者善
T26n1522_p0165c20║   分別 諸法章句是義非義故。四者神力 智
T26n1522_p0165c21║   邪歸依行對治。如經名為得神通者善修
T26n1522_p0165c22║   禪定故。五 者化眾生智方便 攝取故。如經名
T26n1522_p0165c23║   為善方便 者。隨世 間法行故。是名攝功
T26n1522_p0165c24║   德勝。云 何 修 行勝。
T26n1522_p0165c25║   經曰。名為無厭足者。善集功 德行助 道
T26n1522_p0165c26║   故。名為不休息精進者。常求智慧行助
T26n1522_p0165c27║   道故。名為無疲惓者。集大慈悲行助 道故。
T26n1522_p0165c28║   名為常念佛法者。求佛十力 四無所畏十
T26n1522_p0165c29║   八 不共佛法故。名為善念修 行者。起莊
T26n1522_p0166a01║   嚴佛國故。名為具 足修 行種種善業者。集
T26n1522_p0166a02║   三十二 相八 十種好故。名為常行精進者。
T26n1522_p0166a03║   求莊嚴佛身口意故。名為樂大恭敬法者。
T26n1522_p0166a04║   親近供 養一 切菩薩及法師故。名為善起
T26n1522_p0166a05║   願自在者。大方便 善入 世 間故。名為日夜
T26n1522_p0166a06║   遠離餘心者。常樂教化一 切眾生故。
T26n1522_p0166a07║   論曰。是中修 行勝有十種。一 增長因行。如
T26n1522_p0166a08║   經名為無厭足者善集功 德行助 道故。二
T26n1522_p0166a09║   依止因行。如經名為不休息精進者。常求
T26n1522_p0166a10║   智慧行助 道故。三化眾生不疲惓行。如經名
T26n1522_p0166a11║   為無疲惓者集大慈悲行助 道故。四起佛
T26n1522_p0166a12║   法行。如經名為常念佛法者求佛十力 四
T26n1522_p0166a13║   無所畏十八 不共佛法故。五 起淨佛國土行。
T26n1522_p0166a14║   如經名為善念修 行者起莊嚴佛國故。云
T26n1522_p0166a15║   何 莊嚴。無煩惱染得堅固智慧。眾生住 在
T26n1522_p0166a16║   其中及佛法莊嚴故。六 依佛法身起行。如經
T26n1522_p0166a17║   名為具 足修 行種種善業者集三十二 相八
T26n1522_p0166a18║   十種好故。七依佛所作起行。如經名為常
T26n1522_p0166a19║   行精進者求莊嚴佛身口意故。八 敬重法
T26n1522_p0166a20║   行。如經名為樂大恭敬法者親近供 養一
T26n1522_p0166a21║   切菩薩及法師故。九願取有行。如經名為
T26n1522_p0166a22║   善起願自在者大方便 善入 世 間故。十離小
T26n1522_p0166a23║   乘心行。如經名為日夜遠離餘心者常樂
T26n1522_p0166a24║   教化一 切眾生故。是名修 行勝。云 何 教化眾
T26n1522_p0166a25║   生勝。
T26n1522_p0166a26║   經曰。是菩薩成就如是行時。以 布施教化
T26n1522_p0166a27║   眾生。又以 愛語利 益同事 教化眾生。又以
T26n1522_p0166a28║   色身示現教化眾生。又以 說法教化眾生。
T26n1522_p0166a29║   又廣示菩薩行神通事 教化眾生。又說諸
T26n1522_p0166b01║   佛大事 教化眾生。又示世 間過惡教化眾
T26n1522_p0166b02║   生。又說諸佛智慧利 益教化眾生。又現大
T26n1522_p0166b03║   神通莊嚴相。亦說種種行教化眾生。是菩
T26n1522_p0166b04║   薩如是教化眾生。方便 成就。身心常趣佛
T26n1522_p0166b05║   智而不退失。諸善根行常勤 修 行轉勝道故。
T26n1522_p0166b06║   論曰。是中教化眾生勝者。以 四攝法教化。
T26n1522_p0166b07║   如經是菩薩成就如是行。時以 布施教化
T26n1522_p0166b08║   眾生。又以 愛語利 益同事 教化眾生故。為
T26n1522_p0166b09║   同事 隨順眾生應化自眾。如經又以 色身
T26n1522_p0166b10║   示現教化眾生故。為疑惑眾生可說法成
T26n1522_p0166b11║   就。如經又以 說法教化眾生故。為於菩
T26n1522_p0166b12║   提無方便 眾生。如經又廣示菩薩行神通事
T26n1522_p0166b13║   教化眾生故。為於大乘疲惓眾生。如經又
T26n1522_p0166b14║   說諸佛大事 教化眾生故。為樂世 間眾生。
T26n1522_p0166b15║   如經又示世 間過惡教化眾生故。為不信
T26n1522_p0166b16║   大乘眾生。如經又說諸佛智慧利 益教化
T26n1522_p0166b17║   眾生故。為無智眾生現神通莊嚴。示種種
T26n1522_p0166b18║   行。以 一 身示無量身如是事 令生決定
T26n1522_p0166b19║   信 。如經又現大神通莊嚴相。亦說種種行
T26n1522_p0166b20║   教化眾生故。是菩薩如是教化眾生方便 成
T26n1522_p0166b21║   就者如前 說。身心常趣佛智者。為教化眾
T26n1522_p0166b22║   生求勝力 故。而不退失諸善根行者。隨所
T26n1522_p0166b23║   得功 德智慧皆不退失故。常勤 修 行轉勝
T26n1522_p0166b24║   道者。彼所修 諸行欲令增勝故。是名教化
T26n1522_p0166b25║   眾生勝。云 何 起隨順世 間智勝染障對治。
T26n1522_p0166b26║   經曰。是菩薩為利 益眾生故。善知世 間所
T26n1522_p0166b27║   有書論印算數石性等論。治諸病方。所謂治
T26n1522_p0166b28║   乾枯病。治顛狂病。治鬼著病。治蠱毒病
T26n1522_p0166b29║   等。損害眾生者皆悉能治。謂呪藥等。作論經
T26n1522_p0166c01║   書伎 樂戲笑歡娛等事 。國土城邑聚落室宅。
T26n1522_p0166c02║   河泉池流園觀花果。藥草林樹等。金銀琉璃
T26n1522_p0166c03║   摩尼真珠珊瑚琥珀車璩馬碯諸寶性
T26n1522_p0166c04║   等。日月星宿地動 夢想吉凶 入 等遍身諸相。
T26n1522_p0166c05║   持戒行處禪定神通四無量心四無色定。凡
T26n1522_p0166c06║   諸不惱眾生事 。能利 益安樂眾生事 。憐愍眾
T26n1522_p0166c07║   生故出漸令信 入 無上佛法故。
T26n1522_p0166c08║   論曰。隨順世 間智者。染障對治。如經是菩薩
T26n1522_p0166c09║   為利 益眾生故。善知世 間所有一 切書論
T26n1522_p0166c10║   等。是中書等有四種障對治。四種障者。一 所
T26n1522_p0166c11║   用事 中忘障。取與寄付聞法思義。作不作事 。
T26n1522_p0166c12║   已作未作事 。應作不應作事 。此對治故書。二
T26n1522_p0166c13║   邪見軟智障。以 因論聲論對治此二 故論。
T26n1522_p0166c14║   三所取物不守護障。此對治故印。四取與生
T26n1522_p0166c15║   疑障。此對治故算數。數者一 一 為二 。二 二 為
T26n1522_p0166c16║   四。如是等。算者一 縱十橫。如是等。石性
T26n1522_p0166c17║   等論者。貧事 障對治故。治諸病方者。四大
T26n1522_p0166c18║   不調眾生毒相病障對治故。乾枯顛狂病者。
T26n1522_p0166c19║   四大不調相故。鬼著病等。是眾生相。蠱毒病
T26n1522_p0166c20║   者。亦四大不調。亦眾生相病因及死因。此對
T26n1522_p0166c21║   治謂呪藥等。日月星宿地動 夢想吉凶 入 等。
T26n1522_p0166c22║   遍身諸相者。是中唯有日月等相見故。日等
T26n1522_p0166c23║   曜等攝故。入 者入 八 業果故。遍身諸相者。愛
T26n1522_p0166c24║   不愛果行故。持戒行處等者。是中持戒行處。
T26n1522_p0166c25║   禪定神通四無量心四無色定等。如是次第
T26n1522_p0166c26║   破戒染。貪欲染。邪歸依染。妄行功 德染。妄
T26n1522_p0166c27║   修 解脫染。如是次第說。如經石性等論乃至
T26n1522_p0166c28║   呪藥等故。作論經書伎 樂戲笑歡娛等者。憂
T26n1522_p0166c29║   惱障對治故。國土城邑乃至藥草林樹等者。
T26n1522_p0167a01║   此不喜樂障對治故。金銀琉璃乃至諸寶性
T26n1522_p0167a02║   等者。繫閉等障此對治故。日月星宿乃至遍
T26n1522_p0167a03║   身諸相等者。所得報分過作惡因障此對治
T26n1522_p0167a04║   故。持戒行處乃至無色定者五 種染對治。何
T26n1522_p0167a05║   者五 種染。破戒染乃至妄修 解脫染故。此
T26n1522_p0167a06║   起世 間智具 四種相。一 異障中無障故。如
T26n1522_p0167a07║   經凡諸不惱眾生事 者。二 與無過樂。如經
T26n1522_p0167a08║   能利 益安樂眾生事 故。三發起清淨。如經憐
T26n1522_p0167a09║   愍眾生故出。四所用清淨。如經漸令信 入
T26n1522_p0167a10║   無上佛法故。
T26n1522_p0167a11║   經曰。諸佛子。是菩薩住 此菩薩難勝地已多
T26n1522_p0167a12║   見諸佛。以 大神通力 大願力 故。見多百佛
T26n1522_p0167a13║   多千佛多百千佛多百千那由他佛多億 佛多
T26n1522_p0167a14║   百億 佛多千億 佛多百千億 佛多百千萬億 那
T26n1522_p0167a15║   由他佛。以 大神通力 大願力 故。是菩薩見
T26n1522_p0167a16║   諸佛時。以 上心深心供 養恭敬尊重讚歎。
T26n1522_p0167a17║   衣服飲食臥具 湯藥一 切供 具 悉以 奉施。以
T26n1522_p0167a18║   諸菩薩上妙樂具 供 養眾僧 。以 此善根皆
T26n1522_p0167a19║   願迴向阿耨多羅三藐三菩提。於諸佛所生
T26n1522_p0167a20║   上恭敬專心聽法。聞已受持隨力 修 行。於
T26n1522_p0167a21║   佛法中出家。得出家已於諸佛所聽受經
T26n1522_p0167a22║   法而為法師說法利 益。得轉勝多聞陀羅
T26n1522_p0167a23║   尼成就法師。是菩薩爾時住 此菩薩難勝地
T26n1522_p0167a24║   中。無量百劫 彼諸善根轉勝明淨。無量千劫
T26n1522_p0167a25║   無量百千劫 無量百千那由他劫 無量億 劫 。
T26n1522_p0167a26║   無量百億 劫 無量千億 劫 無量百千億 劫 無量
T26n1522_p0167a27║   百千萬億 那由他劫 。彼諸善根轉勝明靜。是
T26n1522_p0167a28║   菩薩成就如是教化眾生法。諸佛子。譬如
T26n1522_p0167a29║   本真金以 車璩摩瑩光 色轉勝明淨諸佛
T26n1522_p0167b01║   子。菩薩住 此菩薩難勝地中。彼諸善根以 方
T26n1522_p0167b02║   便 智思量力 故轉勝明淨。彼智慧善根成就
T26n1522_p0167b03║   不退思量轉勝。下地善根所不能及。諸佛
T26n1522_p0167b04║   子。譬如日月星宿諸天宮殿光 輪圓滿成就
T26n1522_p0167b05║   不壞風不能動 。如是諸佛子。菩薩住 此菩
T26n1522_p0167b06║   薩難勝地中。彼諸善根以 方便 智思量力 故
T26n1522_p0167b07║   成就不退。一 切聲聞辟支佛世 間善根所不
T26n1522_p0167b08║   能及。是菩薩十波羅蜜中禪波羅蜜增上。餘
T26n1522_p0167b09║   波羅蜜非不修 習隨力 隨分。諸佛子。是名
T26n1522_p0167b10║   略說菩薩第五 菩薩難勝地。若菩薩住 此地
T26n1522_p0167b11║   中。多作兜 率陀天王。所作自在摧伏一 切外
T26n1522_p0167b12║   道邪見。能令眾生住 實諦中。所作善業布施
T26n1522_p0167b13║   愛語利 益同事 。是諸福德皆不離念佛念
T26n1522_p0167b14║   法念僧 念菩薩念菩薩行念波羅蜜念十地念
T26n1522_p0167b15║   不壞力 念無畏念不共佛法。乃至不離念一
T26n1522_p0167b16║   切種一 切智智。常生是心。我當於一 切
T26n1522_p0167b17║   眾生中為首為勝為大為妙為微妙為上
T26n1522_p0167b18║   為無上為導為將為師為尊。乃至為一
T26n1522_p0167b19║   切智依止者。復從是念發精進行。以 精
T26n1522_p0167b20║   進力 故。於一 念間得千億 三昧。見千億 佛。
T26n1522_p0167b21║   知千億 佛神力 。能動 千億 佛世 界。能入 千
T26n1522_p0167b22║   億 佛世 界。能照千億 佛世 界。能化千億 佛世
T26n1522_p0167b23║   界眾生。能住 壽千億 劫 。能知過去未來世 各
T26n1522_p0167b24║   千億 劫 事 。能善入 千億 法門。能變身為千
T26n1522_p0167b25║   億 。於一 一 身能示千億 菩薩以 為眷屬。若
T26n1522_p0167b26║   以 願力 自在勝上菩薩願力 過於此數示種
T26n1522_p0167b27║   種神通。或身或光 明或神通或眼或境界或
T26n1522_p0167b28║   音聲或行或莊嚴或加 或信 或業。是諸神通
T26n1522_p0167b29║   乃至無量百千萬億 那由他劫 。不可數知。
T26n1522_p0167c01║   論曰。得轉勝多聞陀羅尼成就法師者。非
T26n1522_p0167c02║   得義陀羅尼以 平等清淨心甚難得故。又
T26n1522_p0167c03║   樂出世 間智現世 間智最難故。得聞持陀羅
T26n1522_p0167c04║   尼。此地智光 明真如事 示現。如經諸佛子譬
T26n1522_p0167c05║   如本真金乃至下地善根所不能及故。日
T26n1522_p0167c06║   月光 輪者。依阿含增長智慧光 明勝於前 地
T26n1522_p0167c07║   智故。如經諸佛子譬如日月星宿。乃至世
T26n1522_p0167c08║   間善根所不能及故。
T26n1522_p0167c09║   十地經論難勝地第五 卷之 七